Опыт и ошибки куприн. Электронные учебники по русскому языку. «Разум дан человеку, чтобы понять: жить одним разумом нельзя, люди живут чувствами»

Прочитав это произведение, каждый вправе сказать, что главная его тема - любовь. Это великое чувство и большая трагедия, если она не взаимна и невозможна с точки зрения общественной морали. Про такие чувства можно читать, воспринимать, как нечто неповторимое, как чудесный дар и истинное несчастье, но научиться любить нельзя. Это состояние существует за пределами человеческого разума и расчета.

На фоне символичных, меняющих настроение описаний природы и морской стихии повесть Куприна раскрывает разные оттенки отношений между близкими людьми - заботу и доверие в браке, внимание к чужим переживаниям и умение прощать. Отношения между супругами Шеиными вызывают уважение, ведь юношеская горячая любовь уже позади, а и понимание только окрепли с годами и поддерживают тепло семейного очага. Княгиня Вера окружена блестящим обществом, но почему-то в душе ее возникает щемящая тоска о чувстве вечном, бескорыстном, не требующем награды.

…такая любовь, для которой совершить любой подвиг, отдать , пойти на мучение — вовсе не труд, а даже радость… Любовь должна быть трагедией…”

На примере «маленького человека» телеграфиста Желткова, в течение многих лет влюбленного в княгиню Веру, автор показывает, что истинное чувство не зависит от сословной принадлежности, а высокие моральные качества - от бедности или богатства. Поклонение объекту своего чувства издалека, стремление быть услышанным, понятым и понимание всей безнадежности этого всепоглощающего чувства - драма жизни обычного человека. Даже муж Веры, Василий Львович, относится с пониманием к страданиям бедного юноши и проявляет настоящее великодушие, не высмеивая и не ревнуя.

Положить конец всему смогла только смерть героя, и даже этим последним шагом он старался привлечь внимание своего идеала и надеялся на последнюю встречу.

«Если придет и захочет меня увидеть дама, скажите ей, что у Бетховена самое лучшее произведение…».

Для Веры это стало не избавлением, а глубоким переживанием. Чувство вины и прошедшей мимо большой любви останется с ней до конца жизни. Гранатовый браслет, подарок Желткова, является символом того, как в обрамлении грубых и обыденных вещей может скрываться истинная ценность.

Что такое счастье? Счастье - это чувство и состояние полного, высшего удовлетворения. Когда человек счаст­лив? Когда ему благоприятствует удача, успех, когда не­счастья обходят его стороной. Что такое несчастье? Это горе, беда, неудача. Любая неудача заставляет думать о том, что совершена ошибка. Неправильные поступки со­вершают все. Но есть люди, которые делают из них выво­ды, приобретая опыт, чтобы больше их не совершать. Получается, что и счастье, и несчастье обогащает наш опыт, поэтому одинаково нам полезны, как полагал Л.Н. Толстой.

Чувствуя себя счастливыми, мы понимаем, что избе­жали ошибок. Но только совершив неправильный посту­пок и почувствовав себя несчастными от неудачи, мы по­нимаем, что приняли неверное решение. И к этому надо относиться именно как к приобретенному опыту, а не опускать руки, закрываться в себе, корить себя за то, что было и чего не было. «На ошибках учатся», - гласит на­родная мудрость, поэтому следует проанализировать си­туацию и сделать правильные выводы.

О счастье и несчастье, ошибках и опыте порассуждаем на примере повести А.И. Куприна «Гранатовый брас­лет». С самого начала повествования мы видим главную героиню Веру Николаевну Шеину вполне счастливой женщиной. Погода хорошая, у нее именины, будут гости, праздничный обед - чего еще желать для счастья?

Но, оказывается, счастье может состоять и в неразде­ленной безответной любви. Именно таким счастьем - жить и знать, что где-то живет самая красивая, самая умная, самая любимая женщина - наполнено существо­вание бедного телеграфиста Желткова. В день именин

Желтков решается на очередное напоминание Вере о том, что его любовь не угасла, а может, даже стала еще явст­веннее, еще сильнее. Он дарит Вере гранатовый браслет. И с этим подарком в спокойную жизнь Веры врывается ворох несчастий: настроение испорчено, объяснение с мужем и братом принесло только тревогу и предчувствие беды, а вскоре случилась и сама трагедия - Желтков за­стрелился.

Вера Николаевна приходит на квартиру бедного теле­графиста, чтобы попрощаться с ним, и здесь осознает все, что произошло с ней и Желтковым в этой жизни. Она не только не отвечала на его чувство, но и воспринимала его письма, подарок как нечто ненужное, нарушающее ее покой, привычный уклад жизни. А ведь она была для не­го той, к которой только и можно сакрально обращаться: «Да святится Имя Твое!»

Только после смерти Желткова она понимает, что мимо прошла «любовь, о которой мечтает каждая жен­щина», которая бывает раз в сто лет, но оказалась неуз­нанной, непонятой и гонимой. «Любовь всегда трагедия, всегда борьба и достижение, всегда радость и страх, вос­крешение и смерть», - писал Куприн. Теперь мы знаем, что даже безответное чувство способно преобразить жизнь человека. Мы не только знаем, но и верим в это. Не случайно ведь имя героини Вера. Умирает любовь, но вера остается: вера в то, что эта жертва была неслучайна, она обогатила душу Веры. В последних словах повести тесно сплелись в молитве и любовь, и великая скорбь о недостижимости ее. Именно в этот момент происходит то великое соприкосновение душ, из которых одна слишком поздно поняла другую.

Счастье и несчастье всегда идут рука об руку. Мы должны принимать их равно достойно, потому что они, в первую очередь, обогащают наш духовный опыт, делают нас мудрее. (494 слова)

«Разум дан человеку, чтобы понять: жить одним разумом нельзя, люди живут чувствами»

(Эрих Мария Ремарк)

Разум и чувство... Что из этих двух составляющих человеческой души главнее? К чему мы должны прислушиваться в жизни больше: голосу разума или зову сердца? Именно над этими вопросами заставляет задуматься выбранная мною тема.

На протяжении многих столетий человечество живет, развивается и творит именно благодаря разуму. Именно способностью мыслить люди отличаются от остальных животных. Но каждый из нас наделен и способностью чувствовать. Разум и чувство - это самые главные составляющие человека. По моему мнению, они должны сосуществовать в каждом из нас в гармонии, ибо если человек живет только разумом, то он лишен всех радостей, данных ему жизнью. Если человек живет только чувствами, то велика вероятность, что однажды он совершит опрометчивый поступок, под влиянием эмоций. Впрочем, каждый человек на вопрос, что главнее, дает свой ответ, и об этом рассуждали многие писатели.

Вспомним творчество А.И. Куприна. В повести «Гранатовый браслет» рассказывается история любви бедного телеграфиста Григория Степановича Желткова к княгине Вере Николаевне Шеиной. Наши герои имеют абсолютно разные представления о том, что в жизни главнее: чувство или разум. Вера Николаевна живет, руководствуясь своим разумом, ее жизнь протекает по заведенному порядку. Ее жизнь - это однообразное существование. А для Желткова любовь к княгине, его чувства, стали смыслом жизни, хотя он прекрасно осознавал, какая непреодолимая пропасть лежит между ними. Но герой выбирает путь, указанный его сердцем, его душой, он любит, и от этого герой счастлив. Посвятив восемь лет своей жизни княгине и не получив в ответ ничего, кроме записки о том, чтобы он прекратил ее преследовать, он умирает. И лишь его смерть привела Веру Николаевну к нему домой и заставила ее понять, что любовь Желткова была той единственной в ее жизни настоящей любовью, о которой мечтает каждая женщина. Ее душа наконец возродилась. Прочитав произведение, мы понимаем, что автору важно было показать, что люди, пытающиеся жить только рассудком, обречены на духовно опустошенное существование, ибо только любовь может дать человеку настоящее счастье.

В качестве второго аргумента хотелось бы привести произведение Николая Михайловича Карамзина «Бедная Лиза». Главная героиня повести, юная девушка из бедной семьи, влюбляется в богатого дворянина. Она полностью отдалась своим чувствам и не могла даже представить, что ее любимый однажды может предать. Эраст ради денег женится на богатой пожилой вдове, и, узнав об этом, Лиза кончает жизнь самоубийством. Автор повести показывает нам, что любовь - это прекрасное чувство, способное возвысить, преобразить человека, но иногда и способное погубить человека, как это случилось с Лизой. Она забыла о бо всем, последовав зову сердца, ее разум, оказавшись на втором плане, не смог ее спасти.

Подводя итог, хотелось бы сказать, что жить чем -то одним нельзя. Чувства нам даны для ощущения полноты жизни, а разум для совершения правильного выбора. Человек будет жить полноценной жизнью лишь тогда, когда в нем будут гармонично сочетаться разум и чувства.

Победа всегда желанна. Мы ждём победы с раннего детства, играя в догонялки или в настольные игры. Во что бы то ни стало нам необходимо победить. И тот, кто побеждает, чувствует себя королём положения. А кто-то – лузер, потому что не так быстро бегает или просто фишки выпали не те. Так ли уж необходима победа? Кого можно считать победителем? Всегда ли победа является показателем подлинного превосходства.

В комедии Антона Павловича Чехова «Вишнёвый сад» в центре конфликта – противостояние старого и нового. Дворянское общество, воспитанное на идеалах прошлого, остановилось в своём развитии, привыкшие получать всё без особого труда, по праву рождения, Раневская и Гаев беспомощны перед необходимостью действия. Они парализованы, не могут принять решения, сдвинуться с места. Их мир рушится, летит в тартарары, а они строят радужные прожекты, затевают никому не нужный праздник в доме в день торгов имения с аукциона. И тут появляется Лопахин – бывший крепостной, а ныне – хозяин вишнёвого сада. Победа опьянила его. Сначала он пытается скрыть радость, но вскоре торжество переполняет его и, уже не стесняясь, он хохочет и буквально кричит:

Боже мой, господи, вишневый сад мой! Скажите мне, что я пьян, не в своем уме, что все это мне представляется...

Конечно, рабство его деда и отца, возможно, оправдывают его поведение, но перед лицом, по его словам, любимой Раневской это выглядит, как минимум, бестактно. И тут его уже трудно остановить, как настоящий хозяин жизни, победитель он требует:

Эй, музыканты, играйте, я желаю вас слушать! Приходите все смотреть, как Ермолай Лопахин хватит топором по вишневому саду, как упадут на землю деревья!

Может быть, с точки зрения прогресса победа Лопахина – это шаг вперёд, но как-то грустно становится после таких побед. Сад вырубают, не дожидаясь отъезда бывших хозяев, Фирса забывают в заколоченном доме… Есть ли утро у такой пьесы?

В рассказе Александра Ивановича Куприна «Гранатовый браслет» в центре внимания находится судьба молодого человека, посмевшего полюбить женщину не своего круга. Г.С.Ж. давно и преданно любит княгиню Веру. Его подарок – гранатовый браслет – сразу привлёк внимание женщины, потому что камни вдруг загорелись как «прелестные густо-красные живые огни. «Точно кровь!» - подумала с неожиданной тревогой Вера». Неравные отношения всегда чреваты серьёзными последствиями. Тревожные предчувствия не обманули княгиню. Необходимость во что бы то ни стало поставить на место зарвавшегося негодяя возникает не столько у мужа, сколько у брата Веры. Появившись перед лицом Желткова, представители высшего света априори ведут себя, как победители. Поведение Желткова укрепляет их в своей уверенности: «его дрожащие руки забегали, теребя пуговицы, щипля светлые рыжеватые усы, трогая без нужды лицо». Бедный телеграфист раздавлен, растерян, чувствует себя виноватым. Но только Николай Николаевич вспоминает власти, к которым хотели обратиться защитники чести жены и сестры, как Желтков внезапно меняется. Над ним, над его чувствами никто не властен, кроме предмета обожания. Никакие власти не в силах запретить любить женщину. А пострадать ради любви, отдать за неё жизнь – вот истинная победа великого чувства, которое посчастливилось испытать Г.С.Ж. Он уходит молча и уверенно. Его письмо Вере – гимн великому чувству, торжествующая песнь Любви! Его смерть – его победа над ничтожными предрассудками жалких вельмож, чувствующих себя хозяевами жизни.

Победа, как выясняется, бывает опаснее и отвратительней поражения, если она попирает вечные ценности, искажает нравственные основы жизни.